史威登堡神学著作
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527.“凡敬畏你名的人，连大带小”表热爱主之事物的人，无论程度大小。“敬畏主名”表示热爱主的事物；“敬畏”表示爱；“主名”表示主藉以受到敬拜的一切事物（81节）；“连大带小”表示那些在或小或大程度上敬畏主的人。“敬畏”在此之所以表示爱，是因为凡爱着的人也害怕向他所爱的人行恶。没有这样的敬畏，真爱就不会被赐给。所以，凡爱的人都害怕作恶，因为邪恶悖逆主，与祂在圣言中的神性律法背道而驰，而圣言出自祂，因而就是祂自己；它们（即邪恶）违背祂的神性本质，也就是祂愿意拯救所有人，因为祂是救主；若人不照律法和诫命生活，祂就无法拯救人。而且，凡喜爱邪恶的人也喜欢向主行恶，甚至把祂钉在十字架上。这种欲望就藏在一切邪恶的最深处，甚至在那些口头上承认祂的世人里面。这一事实尚不为世人所知，但对天使来说，这是众所周知的事。
“敬畏神”表示热爱神的事物，是通过行出它们，不愿意做违背祂的事来热爱的。这一点从以下经文明显看出来：
耶和华神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，行在祂一切的道路上，爱祂。（申命记10:12）
你们要随从耶和华你们的神而行，敬畏祂，谨守祂的诫命。（申命记13:4）
你要敬畏耶和华你的神，侍奉祂，紧依附着祂。（申命记10:20; 6:2,13,14,24;8:6;17:19; 28:58; 31:12）
惟愿他们存这样的心敬畏我，遵守我的诫命。（申命记5:29）
耶和华啊，求你将你的道路指教我，使我专心敬畏你的名。（诗篇86:11）
凡敬畏耶和华，行在祂道上的人便为有福。（诗篇128:1;112:1;耶利米书44:10）
我若是父亲，我该受的尊敬在哪里呢？我若是主人，我应得的敬畏在哪里呢？（玛拉基书1:6;2:5;以赛亚书11:2,3）
我要赐给他们同一个心、同一条道，好敬畏我，我要将对我的敬畏放在他们心上，叫他们不离开我。（耶利米书32:39,40）
敬畏耶和华是智慧的开端。（诗篇111:10）
此外还有其它地方（如以赛亚书8:13;25:3;29:13;50:10;耶利米书33:9;诗篇22:23;33:8,18;34:7,9;55:19;115:11,13;147:11;启示录14:7;路加福音1:50）。但对恶人来说，对神的敬畏并不是爱，而是对地狱的恐惧。
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135.所有口头上不否认神，尽管心里否认祂，由于世间的法律，还由于名声，以及由此产生的荣誉和物质利益而过着道德生活的人当进入来世时，都会前往有城市的社群，在那里如在世上那样出于对惩罚，以及丧失荣誉和物质利益的恐惧过着道德和良好的生活。但当他们的外在被剥去，他们被带入内在时，他们就冲进可憎的罪恶。然而，当他们中间的恶人数量增多时，这个社群就败坏了；因此，天使被派到那里检查他们的状况，把善人和恶人分开；善人要么被送到社群的边缘，要么被带走。然后，这座城市与恶人一起沉入地狱，其深度取决于他们的邪恶。
有一次，我看见四个天使被派到这样一个城市；他们到了那里后，就进入一所房子；但这座城市的邪恶居民，或说那里犯罪的灵人因他们的出现而被激动进入内在恶意(如所发生的那样)，冲进天使所在的那所房子，向他们大声呼喊，他们想不想出来行淫。他们想敦促他们这样做，甚至试图向他们施暴，但徒劳无功。简言之，他们所做的事，就像在所多玛发生的那样；这座城市被完全摧毁，它的居民被扔进地狱。
他们之所以试图把天使拉出来行淫，是因为聚集在那座城市的，是那些在世上视通奸为可允许的人。他们也是那些陷入教义虚假的人，因为他们不关注自己的生活，还因为他们歪曲圣言以确认这些虚假；凡歪曲圣言以确认生活的邪恶和教义的虚假之人，都视通奸为可允许的，并被卷入其中。
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